Смутное время

[Installjator]

День народного единства стал самым загадочным праздником в России

В пятницу, 4 ноября, россияне впервые отметят День народного единства. Новый государственный праздник, приуроченный к окончанию Великой смуты аж без малого 400 лет назад, уже вызвал критику историков и полное непонимание у народа. Не помогла даже массовая информационная атака чиновников на мозги обывателя. Правда, создается впечатление, что власти и сами не очень понимают, как именно и что отмечать 4 ноября. В этом году в Нижнем Новгороде установят точную копию памятника Минину и Пожарскому, стоящему на Красной площади в Москве. Что, теперь так и будем к каждым новым ноябрьским праздникам вместо Ленина тиражировать по городам и весям изваяния героической пары? В общем, первая попытка отметить новый праздник пока лишь породила великую смуту в головах россиян.

Как показал опрос на интернет-сайте «Новых Известий», наши читатели в большинстве своем не понимают или не принимают новый праздник. О том же говорят и данные Аналитического центра Юрия Левады: лишь 8% россиян знают о том, что 4 ноября в стране будет впервые отмечаться День народного единства. 51% респондентов, опрошенных социологами в преддверии праздника, вообще затруднились указать его точное название. Среди называемых вариантов треть респондентов выразили уверенность, что речь идет о Дне согласия и примирения, который чудесным образом перекочевал с 7 на 4 ноября. А 5% россиян буквально восприняли исторические экскурсы властей и будут праздновать День освобождения Москвы и всей Руси от иноземцев.

День взятия Кремля

Напомним, что с инициативой узаконить новый для страны праздник в прошлом году выступили несколько депутатов Госдумы: Дмитрий Рогозин («Родина&raquo, Владимир Жириновский (ЛДПР) и Андрей Исаев («Единая Россия&raquo. Тем самым авторы поправок в закон «О днях воинской славы» личным примером продемонстрировали единство разных фракций по данному вопросу. Рокировка с праздниками тогда произошла непростая. Год назад депутаты приняли печально известный закон о монетизации льгот, и чтобы хоть как-то компенсировать нанесенный народу урон, решили подарить россиянам рождественские каникулы. О щедром подарке тут же громко раструбили на всю страну.

Но на деле оказалось, что речь идет не о лишних днях отдыха, а только о перераспределении существующих, поэтому взамен потребовалось лишить статуса выходного дня один уже существовавший праздник. Вполне естественно, что жертвой обстоятельств пал День согласия и примирения 7 ноября, он же бывшая годовщина Великой Октябрьской социалистической революции. Любимый праздник коммунистов, лишившись статуса выходного дня, правда, совсем не исчез, а обрел вовсе иррациональное название – День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвертой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год).

Но чтобы не лишать народ патриотических стимулов, а главное, привычных выходных в ноябре, нам подарили День народного единства. Для этого, судя по всему, авторы законопроекта просто пролистали учебник истории и навскидку подобрали патриотическую дату в ноябре, ближе к 7-му. Ею оказалось 4 ноября. В пояснительной записке авторы поправок сообщили, что «4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов».

Поляки вздрогнули, но промолчали. По крайней мере, на официальном уровне. Чтобы придать значимость этому историческому факту, было объявлено, что именно в этот день на Руси закончилась Великая смута. А тут еще инициативу депутатов активно поддержала Русская православная церковь, которая в этот день отмечает праздник Казанской иконы Божией Матери, установленный как раз в честь освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 году.

Против попрания исторической объективности тут же выступили историки. Но голосу науки не вняли, и 16 декабря минувшего года Госдума сразу в трех чтениях утвердила День народного единства. В своем празднично-патриотическом порыве депутаты просто не заметили, что у нас уже есть День единения народов, который с 1996 года празднуется 2 апреля. Но самое интересное, что до 2004 года День освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов (1612 год), согласно закону о днях воинской славы, праздновался как раз 7 ноября. Так что его перенос на 4-е число можно объяснить исключительно желанием депутатов из «Родины», ЛДПР и «Единой России» лишить своих коллег-коммунистов монополии на «красный день календаря». Праздновать-то годовщину революции им не запретишь. В итоге, окончательно запутавшийся в датах, смутах и историческом пафосе, народ запомнил главное и уже прозвал новый праздник просто – Днем взятия Кремля.

Больше всего повезло мусульманам. Им не пришлось рыться в учебниках истории, подыскивая подходящую дату в начале ноября, – 3-го числа они без всякой идеологии празднуют окончание священного месяца Рамадан. В Чечне, к примеру, власти уже объявили этот день выходным.

Антитеррористическая операция XVII века

Между тем даже накануне праздника его авторы продолжают изобретать новые оправдания его появлению. Так, 31 октября председатель комитета Госдумы по труду и социальной политике «единоросс» Андрей Исаев заочно успокоил поляков, заявив, что в 1612 году «Польши в том виде, как мы сегодня ее понимаем, не существовало». А чтобы было еще понятнее, г-н Исаев и вовсе перешел на современный язык новостей на гостелевидении: «Речь шла о выбивании из Кремля так называемого отребья. Это была интернациональная террористическая команда. Так что и война велась с отребьем». Вот вам и мостик между прошлым и будущим – эдакая контртеррористическая операция.

Хорошей новостью из уст депутата стало обещание впредь новых праздников не вводить, ибо «в дальнейшем увеличивать количество праздничных дней рискованно, потому что мы можем нарушить нормальный баланс между праздничными и рабочими днями».

Что же касается ближайших выходных, то главные официальные мероприятия 4 ноября переместятся в Нижний Новгород. «Единая Россия» решила превратить новый праздник в «день добрых дел». Для этого руководство партии планирует открыть в Нижнем памятник гражданину Минину и князю Пожарскому. Творческая мысль «единороссов», судя по всему, иссякла на изобретении нового праздника, поэтому, не мудрствуя лукаво, Зурабу Церетели было поручено отлить копию знаменитого памятника, что стоит на Красной площади в Москве. В тот же день в Нижнем Новгороде Патриарх всея Руси Алексий Второй освятит храм Рождества Иоанна Предтечи.

А вот коммунисты решили этот праздник проигнорировать – на этот день у них никаких мероприятий не намечено. «Мы глубоко уважаем Минина и Пожарского – и как патриотов России, и как подлинных представителей гражданского общества, – сообщил «НИ» секретарь ЦК КПРФ по информационной и аналитической политике Олег Куликов. – Но для нас святым днем остается 7 ноября. И несмотря на то, что теперь это рабочий день, у нас будет традиционная демонстрация и митинг. А накануне мы возложим цветы к Мавзолею Ленина и могилам революционеров и космонавтов».

Согласно результатам опроса «Левада-Центра», две трети россиян (63%) недовольны упразднением празднования 7 ноября, а поддерживают это решение лишь 27% опрошенных. Возвращаясь же к 4 ноября, остается добавить, что московским Минину и Пожарскому придется довольствоваться скромной корзиной цветов от тех же «единороссов».

Это наш имперский праздник

Единственными, кто вне стен парламента сразу же принял новый праздник, оказались отечественные националисты. 16 октября Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ) объявило о проведении 4 ноября этого года «Русского марша» по центру Москвы. Как было заявлено на сайте организации и в разосланных по СМИ письмах, марш должен пройти «по районам компактного проживания иммигрантов из южных республик». Ко Дню народного единства были приготовлены и соответствующие лозунги: «Очистим город от непрошеных гостей!», «Чеченцы! Война закончилась! Пора ехать домой!», «Россия принадлежит нам!». В тот же день несколько членов Совета при президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека обратились к мэру Москвы Юрию Лужкову и в Генпрокуратуру с требованием запретить проведение националистического марша. Среди подписавших обращение – председатель комитета «Гражданское содействие» Светлана Ганнушкина, председатель правозащитного центра «Мемориал» Олег Орлов, президент Фонда защиты гласности Алексей Симонов. В общем, праздник еще не наступил, а говорить о народном единстве уже не приходится. Теперь больше заботит другой вопрос: как бы избежать погромов. Весьма символично, что в этом году исполняется ровно сто лет появлению в России черносотенцев.

На самом деле разрешение на организацию шествия 4 ноября по центру Москвы официально получил Евразийский союз молодежи и «группа граждан», состоящая из активистов ДПНИ. Дело в том, что заявку Движения против нелегальной иммиграции московские власти отклонили – по причине отсутствия у них государственной регистрации. Отдельный вопрос, как уже три года может существовать организация без регистрации Минюста. Как сообщил «НИ» лидер Евразийского союза молодежи Павел Зарифуллин, их мероприятие носит более нейтральное название «Правый марш». «Идея состоит в том, чтобы собрать патриотические силы, чего уже лет десять как не было. По нашему замыслу, это будет антиоранжевый марш, посвященный освобождению Москвы от западных польско-литовских захватчиков. В основном будут представлены антиамериканские лозунги», – пояснил «НИ» г-н Зарифуллин.

Впрочем, он не стал отрицать, что переговоры с руководством ДПНИ велись и их активисты смогут принять участие в марше в качестве «группы граждан». «Мы несем финансовые расходы. Может быть, мы еще и не возьмем ДПНИ, – заметил лидер молодых евразийцев. – Никакой ксенофобии мы не допустим. А если они будут продолжать в том же духе, то они просто не появятся на этой акции. Могут прийти любые группы граждан, но флаги ДПНИ и их лозунги будут нами пресекаться. Как своими силами, так и силами правоохранительных органов».

Светлана Ганнушкина сообщила «НИ», что в отличие от своих коллег она предлагает не ограничиваться запрещением марша как расистского, а вообще ликвидировать эту организацию на основании статей 44 и 16 закона об общественных объединениях. «Тексты их лозунгов не оставляют никакого сомнения в этом», – заявила г-жа Ганнушкина. Кроме того, она рассказала, что 1 ноября ее вызывали в ГУВД Москвы. «Мне показали объяснение лидера ДПНИ Белова, который писал, что их организация занимается всего лишь урегулированием миграционных процессов. Что они совершенно мирно настроены и что их организация никакая не расистская».

Г-жа Ганнушкина напомнила, что ранее прокуратура не нашла ничего предосудительного в лозунге ДПНИ «Выселим из Москвы преступные диаспоры». «Тут каждое слово дышит ксенофобией. Но почему-то прокуратура этого не видит», – резюмировала она «НИ». «Марш, видимо, состоится. Я боюсь, что туда придет молодежь, – сказала «НИ» Светлана Ганнушкина. – В марте прошлого года, когда ДПНИ проводило митинг, антифашистская молодежь тоже вышла с лозунгом «Фашизм в России не пройдет». Ребят побили и отправили в отделение милиции, где их наказали... за попытку противодействия разрешенному мероприятию».

ежедневная общероссийская газета "Новые известия"

[Installjator]

КОММЕНТАРИЙ
– 4 ноября 1612 года, если даже перевести на старый стиль, никакого освобождения Москвы не было. В этот день был взят Китай-город и начался штурм Кремля, откуда поляков не могли вышибить еще неделю. Но дело даже не в этом. Смута взятием Москвы не кончилась. Потому что после этого еще несколько лет половина России – Новгородская земля, Смоленская земля – оставалась во власти поляков и шведов, то есть как раз тех сил, которые способствовали смуте. И как так можно, чтобы в один прекрасный день вдруг смута кончилась и начался мир и единение всего? Ну невозможно это! 4 ноября было выбрано, потому что это праздник Казанской иконы Божьей Матери. Но князя Пожарского в походе сопровождал копейный образ, то есть копия этой иконы. И никто в тот момент большого значения этому факту не придавал. Только спустя несколько десятилетий, уже при царе Алексее Михайловиче, соединили одно с другим и объявили, что икона якобы как-то связана с освобождением Москвы от поляков. Но в любом случае нельзя забывать, что мы живем в многонациональном и многоконфессиональном государстве. И кроме православных тут живут и католики, и мусульмане, и иудаисты, и буддисты – да кто угодно. Почему праздник, связанный с одной конфессией, нужно объявлять всенародным? Ведь это все равно как кинуть булыжник в толпу. Я считаю, что единственный праздник, который заслуживает такого названия, это 9 Мая. Вот это действительно единение – в 1945-м все ликовали по случаю Победы.

Валентин ЯНИН, начальник Новгородской археологической экспедиции, академик РАН.

[Игорь]

Сообщение от Installjator

КОММЕНТАРИЙ
– 4 ноября 1612 года, если даже перевести на старый стиль, никакого освобождения Москвы не было.
.............
Я считаю, что единственный праздник, который заслуживает такого названия, это 9 Мая. Вот это действительно единение – в 1945-м все ликовали по случаю Победы.

Мужик
Не глупи
Идею исчут
Как оправдать тотальное разграбление столь большой и богатой
ресурсами страны таким образом, чтобы её население - вымирая и подыхая
ещё и кричало - ВИВАТ НАШЕМУ ГОСУДАРСТВУ

P.S. Обрати внимание - я делаю разницу между страной и государством

[Dimka]

Сообщение от Игорь

Мужик
Не глупи
Идею исчут
Как оправдать тотальное разграбление столь большой и богатой
ресурсами страны таким образом, чтобы её население - вымирая и подыхая
ещё и кричало - ВИВАТ НАШЕМУ ГОСУДАРСТВУ

P.S. Обрати внимание - я делаю разницу между страной и государством

Зато терь +1 нерабочий день Эх...обидно что только у нас в стране ищут повод чтобы не работать или работь поменьше но при этом все ужасно кричат почему мы так плохо живем.....
p.s. как гвриться, если ты такой умный - то почему такой бедный?!

[Умница]

Сообщение от Installjator

КОММЕНТАРИЙ
– 4 ноября 1612 года, если даже перевести на старый стиль, никакого освобождения Москвы не было. В этот день был взят Китай-город и начался штурм Кремля, откуда поляков не могли вышибить еще неделю. Но дело даже не в этом. Смута взятием Москвы не кончилась. Потому что после этого еще несколько лет половина России – Новгородская земля, Смоленская земля – оставалась во власти поляков и шведов, то есть как раз тех сил, которые способствовали смуте. И как так можно, чтобы в один прекрасный день вдруг смута кончилась и начался мир и единение всего? Ну невозможно это! 4 ноября было выбрано, потому что это праздник Казанской иконы Божьей Матери. Но князя Пожарского в походе сопровождал копейный образ, то есть копия этой иконы. И никто в тот момент большого значения этому факту не придавал. Только спустя несколько десятилетий, уже при царе Алексее Михайловиче, соединили одно с другим и объявили, что икона якобы как-то связана с освобождением Москвы от поляков. Но в любом случае нельзя забывать, что мы живем в многонациональном и многоконфессиональном государстве. И кроме православных тут живут и католики, и мусульмане, и иудаисты, и буддисты – да кто угодно. Почему праздник, связанный с одной конфессией, нужно объявлять всенародным? Ведь это все равно как кинуть булыжник в толпу. Я считаю, что единственный праздник, который заслуживает такого названия, это 9 Мая. Вот это действительно единение – в 1945-м все ликовали по случаю Победы.

Насчёт недели вышибания поляков после 4 ноября - это вы, кажется загнули. Хотя может быть... Но вот интересный факт - ключ от ворот Кремля - не символический а совершенно реальный - перешёл из рук поляков в руки русских... 7 ноября!!! Так на хрена же красный день календаря передвигать? Вы правы - из-за Иконы. Но вот по поводу многоконфессиональности и "булыжника в толпу" - вы не совсем правы.
Идея учреждения этого государственного праздника, была предложена Межрелигиозным советом России (упомянутые в "Новых известиях" депутаты сами ничего не придумывали - это чушь) и только потом поддержана "ЕдРом", а уже потом Московской Патриархией! Допускаю и даже почти уверен, что идейку подкинули духовенству с подачи администрации Путина, но формально и раввины и муллы активно её поддержали. Наверное, они тоже чем-то обосновывали эту дату. В этом году праздник совпал с Уразой, но ведь это не всегда будет вроде. Кто в теме - поясните, пожалста! И евреи особенно интересуют - они то какое обоснование придумали?

[Zeppelin]

Сообщение от Умница

Наверное, они тоже чем-то обосновывали эту дату. В этом году праздник совпал с Уразой, но ведь это не всегда будет вроде. Кто в теме - поясните, пожалста! И евреи особенно интересуют - они то какое обоснование придумали?

По евреям единственное , что приходит на память это Германия,
то , что в ночь на 4 ноября 1938 г. произошли еврейские погромы, в истории осталась как Хрустальная ночь.

[Installjator]

Сообщение от Умница

Насчёт недели вышибания поляков после 4 ноября - это вы, кажется загнули. Хотя может быть... Но вот интересный факт - ключ от ворот Кремля - не символический а совершенно реальный - перешёл из рук поляков в руки русских... 7 ноября!!! Так на хрена же красный день календаря передвигать? Вы правы - из-за Иконы. Но вот по поводу многоконфессиональности и "булыжника в толпу" - вы не совсем правы.
Идея учреждения этого государственного праздника, была предложена Межрелигиозным советом России (упомянутые в "Новых известиях" депутаты сами ничего не придумывали - это чушь) и только потом поддержана "ЕдРом", а уже потом Московской Патриархией! Допускаю и даже почти уверен, что идейку подкинули духовенству с подачи администрации Путина, но формально и раввины и муллы активно её поддержали. Наверное, они тоже чем-то обосновывали эту дату. В этом году праздник совпал с Уразой, но ведь это не всегда будет вроде. Кто в теме - поясните, пожалста! И евреи особенно интересуют - они то какое обоснование придумали?

Прошу прошения, упустил один момент, выше сказанное изложил - Валентин ЯНИН, начальник Новгородской археологической экспедиции, академик РАН.

[Умница]

Спасибо за пояснение, только я не поняла: вы просто ликвидируете "упущение" или авторитет Валентина Лаврентьевича для вас - аргумент какой-то? Никто ведь вроде ему не возражает. Я написала, что допускаю, что "неделя" - правда, хотя по-моему поменьше. А в остальном - он всё верно и логично излагает. Размышления по поводу "булыжника" просто основаны на неверной, судя по всему информации (В.Л. видимо те же газетки типа "НИ" читает?). Хотя и в них логика есть. Все религиозно-национальные дела в данном контексте я лично и хочу для себя прояснить.
А про 7 ноября мне в личной беседе сказал Алексей КАРА-МУРЗА, директор Центра философских исследований российского реформаторства Института философии РАН, если что . Кроме шуток.
А вот мусульмане и иудеи меня по прежнему интересуют...

[Умница]

Вот вам друзья ещё пару материалов по теме:

Праздник будет неожиданным
автор: Василий Жарков, главный редактор Prognosis.Ru

С позволения сказать, историческая обоснованность выбора именно четвертого ноября для празднования дня "народного единства" вызывает недоумение. Дело в том, что точной даты освобождения Москвы от поляков в 1612 году (а именно это событие предлагается взять за основу), можно сказать, не существует. Историков она, скажем прямо, волновала не сильно. Событие-то проходное.
Василий Осипович Ключевский в своем "Курсе русской истории" упоминает следующее: "В октябре 1612 г. казаки взяли приступом Китай-город. Но земское ополчение не решилось штурмовать Кремль; сидевшая там горсть поляков сдалась сама, доведенная голодом до людоедства". (Собр. соч., т.3., стр. 57.) То есть и день-то точно не указан.
Допустим, Ключевский - либерал, а либералов у нас сейчас массово записывают в "пятую колонну". Но вот, что о том же событии пишет другой историк, Сергей Федорович Платонов, известный консерватор-монархист, оппонент школы Ключевского:
"Объединенное ополчение 22 октября 1612 года взяло штурмом Китай-город. Тут же начались переговоры о сдаче Кремля, и 26 октября он перешел в русские руки. Торжество этой давно желанной победы было не раз омрачено казачьими беспорядками, которые доводили русскую рать почти до открытого междоусобия. ... Однако же "начальникам" удалось на этот раз справиться с инстинктами долго голодавшей массы, которая желала после победы не только пищи, но и добычи". (Очерки по истории Смуты, стр. 360.)
Оставим в стороне намеки на мародерство и, мягко говоря, отсутствие какого-либо согласия и примирения даже в стане победителей. Обратим лучше внимание на дату – поляки сдали Кремль 26 октября. Долгое время именно она писалась во всех учебниках как день освобождения Москвы от "польских интервентов". Но вот в последнем издании вузовского учебника "История России с древнейших времен до конца XVII века" под редакцией А.Н.Сахарова (между прочим, директора Института российской истории Академии наук) в качестве даты освобождения Москвы называется 27 октября. Разночтеньеце, однако.
Какую дату считать верной, для историков было не так уж важно: освобождение Москвы никак нельзя назвать полной и окончательной победой, равносильной по своему значению, скажем, 9 мая 1945 года. Нет, это скорее коренной перелом, начало длительного процесса восстановления страны. Михаила Романова царем избрали в 1613 году. Мир с шведами (захватившими Новгород) заключили только в 1617-м, а год спустя польские войска едва удалось остановить у Арбатских ворот, после чего было заключено перемирие (то есть договор о временном прекращении военных действий) на четырнадцать с половиной лет. От претензий на русский престол король Владислав отказался только в 1634 году, в результате подписания в целом невыгодного для России Поляновского мирного договора, заключенного после огорчительной неудачи русских в Смоленской войне.
Между тем, если уж затеяли новый праздник, нужно понять, когда его праздновать. День памяти иконы Казанской Божьей матери – праздник религиозный, он отмечается православной церковью и касается только православных верующих. Государственный праздник в России, которая остается светским государством, не может быть привязан к празднику пусть и самой многочисленной конфессии, но все-таки одной из... Тем более, что реальные события освобождения Москвы, если верить науке, никак не могли произойти четвертого ноября.
И 26 октября, по версии Платонова, и 27-е – по версии учебника Сахарова, разумеется, указаны по старому стилю (до 1918 года православная Россия жила по юлианскому календарю, в то время как католическая Европа с конца XVI века перешла на Григорианский календарь – тот самый, который используется теперь и в России). Сейчас разница между старым и новым стилем - 13 дней. Октябрьская революция 1917 года празднуется в ноябре именно потому, что для пересчета в современный календарь к 25 октября (когда большевики взяли власть) нужно прибавить 13 дней разницы и отнять 31 день предыдущего месяца. Получается как раз седьмое ноября.
В интересующем нас XVII веке разница между юлианским и григорианским календарями составляла десять дней. Следовательно, чтобы перевести, скажем, 26 октября 1612 года в григорианский календарь, нужно к 26 сначала прибавить 10, а потом отнять количество дней предыдущего месяца, то есть 31.
26 + 10 – 31 = 5
27 + 10 – 31 = 6
Похоже, в Кремле и во фракции "Родина", инициировавших законопроект о новых праздниках в Государственной Думе, не то что исторической хронологии не знают, но и курс арифметики для начальной школы забыли. При переводе 26 октября 1612 года из юлианского в григорианский календарь получается пятое ноября! Соответственно, 27 октября – это шестое ноября. И куда, спрашивается, смотрела доктор исторических наук Наталья Нарочницкая, активно ратующая за новый праздник четвертого ноября?
Впрочем, нет худа без добра. Невежество на Руси всегда было в силе. А в иные эпохи, как и сейчас, торжествовало абсолютно безнаказанно. Тут уже и возмущаться как-то нелепо. Однако авторы нового праздника даже не представляют, под чем они подписываются. Некоторые наблюдательные люди уже успели заметить: четвертое ноября – это не только день Казанской иконы. Это еще и день рождения Александра Васильевича Колчака, адмирала, того самого Верховного правителя России, несостоявшейся надежды белого движения. Что ж, совпадение весьма символично. К чему бы оно?..


Постоянный адрес страницы: http://www.prognosis.ru/news/society...11/5/oktr.html

Новый праздник 4 ноября в нынешнем своем виде просуществует недолго.

Иногда невольно приходишь к выводу, что по крайней мере в современной России любая крупная корпорация действует, исходя из каких-то своих, недоступных простому смертному представлений о здравом смысле, логике, красивом и хорошем. В данном случае, что торжествующий ЗАО Кремль, что гонимая НК ЮКОС вполне родственные друг другу организации, различающиеся разве что масштабами своей неадекватной деятельности. …И осваиваемыми бюджетами.
Вот и праздник в честь даты, которой не было, вроде бы приживается. Точнее населению в массе своей, как всегда, наплевать (элите, в общем-то, тоже), а ангажированные властью СМИ по обычаю своему устраивают «торжество пиара». Полным ходом идет обсуждение очередного наряда голого короля, а крик с констатацией реальной действительности, попросту не слышен из-за общего информационного гула.
Вот и уважаемый (действительно уважаемый лично мною!) автор «Русского журнала» пишет об избрании Михаила Романова на российский престол в 1613 году: «Шестое марта был день торжества пиар-технологии. Блистательный циник и интриган Филарет, который получил сан митрополита от Лжедмитрия Первого, а сан патриарха - от Тушинского вора, и вся многочисленная романовская родня где уговором, где подкупом сумели превратить политический базар, на котором никто никого не желал слышать, в механизм единой воли».
Красиво, однако неправда это. Не мог Филарет по примеру В.Ю.Суркова «строить» депутатский корпус, его, Филарета, в 1613 году в Москве вовсе не было, а когда вернулся из польского плена несколько лет спустя, то Земские соборы потихоньку прикрыл и такую реальную вертикаль отстроил, какую нашим архитекторам проектировать и проектировать. Впрочем, мелочи все это, придирки книжника, занудство. Пиарить, так пиарить: если по новой политической версии Кремль освободили от поляков 4-го (реальная историческая дата была иной), то и Филарет вполне мог заниматься директмейлом по Сети в одна тысяча шестьсот тринадцатом году.
Впрочем, не историку вообще многое простительно. В конце концов, и автор, и редактор по горло заняты на ниве служения в Общественной палате, так что и книжку с полки взять некогда. Но вот как понять академика-историка (к тому же еще тезку академика-диссидента и нобелевского лауреата), берущегося давать официальные научные комментарии тому, с чем он год назад пытался осторожно спорить? Ведь это в вузовском учебнике под его редакцией (М.,1998) указана дата капитуляции польского гарнизона, при переводе которой в григорианский, то есть современный нам, стиль получается 6 ноября - 27 октября в XVII веке!
Хотя тут тоже все логично: если профессор МАРХИ рассуждает об истории, то академик истории – нет, не об архитектуре, но о текущем моменте. И как емко: «Сегодня последствия тяжёлой адаптации вхождения людей в новую общественную систему часто воспринимаются как продолжение смутных времён революционного периода. По-моему, это несправедливо. Смута уже преодолена. С конца 90-х годов прошлого века шёл период стабилизации в стране. …Все данные указывают на то, что революционные потрясения конца 80-х – начала 90-х годов себя исчерпали. Всех противоречий они, конечно, не ликвидировали. И никакая революция не способна разрешить все социальные и политические противоречия. Она может их только в некоторой степени сгладить, адаптировать, привести в соответствие с развивающимися цивилизационными тенденциями». Все-таки старые академические кадры, есть старые академические кадры.
Режим стабилен и прочен как никогда. Таково, судя по всему, общее убеждение власти, и обслуживающих ее экспертных структур. Ему по большому счету уже ничего не нужно. Не будем спорить и тем более прогнозировать обратное. В конце концов «великие потрясения» в «эпоху перемен» всегда бьют по тем, кому выпало среди всего этого жить. Нынешние времена, безусловно, лучше начала 90-х. Но. Все же но! Не лукавит ли бывалый академик, пользуясь неосведомленностью заказчиков? Ведь не договаривает он что-то очень важное.
Дело в том, что если уж следовать логике, предложенной А.Н.Сахаровым, то революция обычно заканчивается не просто стабилизацией. Реставрация – вот типичный финал революции. Именно реставрация в итоге наступает и после циничной и тотально продажной Директории, и после мрачного полицейского режима Протектората. Эта реставрация, возвращая к власти старую элиту, равно как и многие черты и атрибуты старого порядка, закрепляет (именно она!) основные достижения свершившейся революции. А значит и в истории нашей революции 90-х точку ставить рановато. Рассуждая в подобных терминах, ошибкой было бы считать путинский режим реставрационным. На самом деле он лишь создает предпосылки для таковой.
В самый разгар первого срока действующего президента Модест Колеров выпустил сборник «Термидор» (М., 2002). Выбранное название как нельзя лучше характеризует всю путинскую эпоху. Да, да, господа, не Кромвель и не Наполеон, а именно Даректория. Применительно к нашим реалиям – Администрация (по названию главного политического органа). В общем-то, авторитарный режим, предавший многие идеалы идущей на спад революции. Но режим, основные фигуранты которого сделали свою карьеру – головокружительную карьеру – именно во время и благодаря революционным событиям. Это режим выскочек и временщиков, которые сами не верят в собственный невероятный успех, которые живут в постоянном страхе последующего падения. Их власть, собственность, статус не вызывают однозначного признания ни у общества, ни у них же самих. Потому передел собственности и командных высот в государстве приобретает перманентный характер. И никто не может гарантировать, что завтра в далекой забайкальской школе наряду с новым учителем математики из Москвы не появится и учитель немецкого языка, который по совместительству откроет кружок дзюдо.
Меж тем, и страна, и окружающий ее мир жаждут одного – предсказуемости российской власти. Потому отдельные заокеанские эксперты в приватных беседах признают, что Запад был бы не против возвращения коммунистов во власть по облегченному китайскому варианту – лишь бы правила игры не менялись каждый день (в конце концов, политику разрядки придумали и осуществляли члены Политбюро). Не говоря уже о настроениях 80% населения страны, уставшего от нищеты, столь болезненной на фоне нефтяного ожирения. Как сказала в частной беседе социолог Инна Рывкина, «скоро Россия сама на коленях поползет обратно в коммунизм». Левый поворот с сильным националистическим креном – вот очевидный тренд, разделяемый не только бывшими олигархами постольку, поскольку он таковым является.
Реставрация, как это обычно и водится, наступит ко всеобщему успокоению. Потому и на праздник можно внимания не обращать. Временно все это и не по-настоящему. Вопрос лишь в том, каков будет характер реставрации? Ведь помимо красного существует еще и белый (с сильным оттенком коричневого) вариант. Тут-то как раз новый чудной праздник сыграет роль лакмусовой бумажки. Либо спустя несколько лет мы вернемся к празднованию 7 ноября, либо точки на i будут поставлены иначе, и 4 ноября станет официальным православным праздником Иконы Казанской Божьей матери (каковым он по сути и является), а для особо политизированных господ днем рождения вождя белого сопротивления - адмирала Колчака.

Постоянный адрес страницы: http://www.prognosis.ru/news/society...11/7/rest.html

[Koks]

очень занимательно...почитайте:
Многочисленные друзья, а наипаче недоброжелатели Владимира Путина постоянно тиражируют миф, согласно которому нынешний российский президент обуреваем серьезными и неизбывными геополитическими амбициями, мечтает о восстановлении российско-советской империи и даже якобы достиг некоторых успехов на этом направлении.

Впрочем, если анализировать не риторику Путина, которая всегда носит конъюнктурный характер и может качественно меняться несколько раз в день, а настоящую политику сегодняшнего Кремля, то ни геополитических амбиций, ни каких бы то ни было достижений на пути реализации таковых мы, увы, не видим.

Одним из ранних серьезных решений Путина на президентском посту была ликвидация российских военно-морских баз в Лурдесе (Куба) и Камрани (Вьетнам). Мотив, заявленный президентом: у государства нет возможности платить неподъемную арендную плату - в общей сложности около $500 млн. в год (менее 4% суммы, выплаченной недавно "Газпромом" частным акционерам "Сибнефти"). Можно считать подобное решение оправданным или неоправданным с экономической точки зрения, но оно, бесспорно, серьезно подорвало позиции России как морской державы. Лидер-империалист, озабоченный геополитической ролью страны, едва ли пошел бы на подобный шаг.

Имеющий политические глаза да видит, что за 6 лет правления Владимира Путина качественно снизилась - а отнюдь не повысилась! - роль России на пространстве бывшего СССР - той самой империи, которой вроде как грезит нынешний Верховный главнокомандующий. В 1990-е годы Кремль объективно был источником легитимности постсоветских режимов. Откровенно и агрессивно антироссийские правители (например, Звиад Гамсахурдиа или Абульфаз Эльчибей) у власти надолго не задерживались. А вновь избранные главы государств СНГ спешили, в первую очередь, наладить отношения с большим и великодушным, как дедушка Ельцин, барином - Россией. Кроме того, Москва поддерживала жизнеспособность непризнанных государств, гарантируя тем самым стабильность трехуровневой постсоветской контрукции: Россия как правопреемник метрополии - другие страны СНГ - мятежные анклавы с неурегулированным статусом.

При Путине Российская Федерация свой статус источника постсоветской легитимности безнадежно утратила, превратившись просто в самый большой по территории и природным ресурсам кусок позавчеравшней великой Империи. Из первой геополитической лиги, где играют региональные державы (уровня Индии или Бразилии) мы перешли во вторую, где борются за место в плацкартном вагоне истории государства образца Парагвая или Алжира. (Количество разливанной нефти и шальных оффшорных денег в данном случае никак на статус государства, понятно, не влияет). Теперь за легитимностью глава бывшей союзной республики едет прямиком в Вашингтон, а не в Москву.

Еще в начале первого срока Владимира Путина фактически прекратилась поддержка непризнанных государств. Возобновилась она только в последние два года, и то лишь вследствие полного провала кремлевской политики на молдавском и грузинском направлениях.

Путин последовательно потерял рычаги политического влияния на: Молдавию; Грузию; Белоруссию; Украину. (Разумеется, заведомый PR-блеф с российско-белорусским союзным государством, вынимаемый из нафталина всякий раз, когда в России намечается очередной виток непопулярных реформ, способен ввести в заблуждение разве что очень неискушенного наблюдателя). Ни одна из перечисленных стран теперь ни ориентируется на Россию стратегически. Осталась, конечно, угрожающе изогнутая газовая труба, но назвать ее создателем Путина довольно сложно, а образ агрессивного кремлевского дегенерата, традиционно прилагаемый путинской администрацией к дарам трубы, в наименьшей степени способствует росту уважения к России в ближних и дальних углах ее бывшей Империи.

Кремль не проявил ни малейшего интереса к политическим баталиям 2002-2004 гг. в Литве. Хотя если б в этой стране у власти оказались лояльные России силы, было бы куда легче решать трудную проблему калининградского транзита. Но призывы о помощи, доносившиеся с той стороны литовской границы, были официальной Москвой проигнорированы.

Полностью отсутствуют и достижения Кремля в деле защиты соотечественников за рубежом. Гонения и унижения, которым подверг русских не в меру эмоциональный Туркменбаши, остались как бы незамеченными. Дискриминация русского меньшинства, составляющего почти 40% населения Латвии, порой вызывала в Кремле хриплое потявкивание, но ни до каких реальных санкций и вообще мер давления на Ригу дело не дошло. А в недавнем задушевном общении со своим тщательно отобранным народом Владимир Путин и вовсе призвал не демонизировать "латышских друзей".

Наконец, российский солдат столь же неуклонно, сколь и бесславно покидает территорию вчерашнего военно-политического присутствия. Россия выводит свои базы из Грузии за 3 года и бесплатно, хотя еще недавно речь шла об 11 годах и компенсации с грузинской стороны в $500 млн.

В общем, на самом деле никакой эффективной геополитики не получается. И вообще никогда не удастся тем, кто хочет знать и понимать Путина, разобраться в его мотивации, если не усвоить один довольно простой принцип: второй президент РФ по своей природе вообще не политик и тем более не империалист. Он - обычный и типичный предприниматель. И все его решения и действия подчинены исключительно логике крупного бизнеса, сводящейся, так или иначе, к извлечению прибыли.

Финансовый гений
Если в чем и преуспел Владимир Путин на постсоветском пространстве и окрест, так в лоббировании интересов нескольких основополагающих российских бизнесменов. В ходе многочисленных визитов в ближнее и полудальнее зарубежье президент РФ неоднократно начинал переговоры с того, что надо бы вот этот алюминиевый завод отдать Олегу Дерипаске, вон ту телекоммуникационную компанию - Михаилу Фридману, а двунадесятый металлургический завод - Алексею Мордашову. Собеседники Путина радостно хлопали премудрыми глазами: ведь взамен московский богатый гость предлагал политические и экономические даяния, многократно превосходившие по масштабу вожделенные объекты. Например: продаем "Северстали" комбинат X, а получаем за это отмену Россией антидемпинговых санкций для всех металлургов данной отдельной взятой страны. В такого рода схемах - когда государственные ресурсы России предлагались в качестве компенсации за соблюдение чисто конкретных частных интересов - Владимир Путин нередко бывал успешен. Правда, назвать это продвижением российского капитала можно лишь с большой натяжкой: зарубежные активы, о которых хлопотал Путин, покупались в итоге оффшорными компаниями, а отнюдь не живыми субъектами российской экономики.

Но, тем не менее, следует признать: как предприниматель Путин действительно талантлив. Придуманную же им (или с его благословения, что в данном случае одно и то же) схему национализации в России следует и вовсе признать гениальной.

Схема проста, как все великое. Предприятия, которые в 1990-е годы были проданы на залоговых и прочих фиктивных аукционах по символической цене, должны быть выкуплены государством и госкомпаниями обратно, но уже максимально дорого. Причем для повышения стоимости национализируемых таким образом активов используются даже деликатные механизмы фондового рынка.

Путин отлично понимает, что делает. Всего через 2,5 года в России появится новая власть. И эта власть неизбежно поставит вопрос о легитимации (а значит, ревизии) результатов приватизации - иначе просто не бывает при переходе от постсоветского состояния государственного вещества к постпостсоветскому, по окончании многолетней клептократии. Когда же вопрос будет поставлен, из автоответчика бывшего президента прозвучит глухой отдаленный ответ: забудьте, коллеги, никакой приватизации не было, все снова государственное, ревизовать и легитимировать нечего.

Первой громкой сделкой в рамках предложенной схемы была, конечно, продажа "Сибнефти" "Газпрому". При этом, как мы помним, покупатель и продавец вместе играли на повышение цены: пакет акций "Сибнефти", принадлежавший Роману Абрамовичу, буквально накануне сделки подорожал с $12 млрд. до $13,1 млрд. При этом в 1995 году контрольный пакет "Сибнефти" был продан на залоговом аукционе, разумеется, за целых $100,3 млн. В плане на 2006 год - покупка 62% акций "Сургутнефтегаза" "Роснефтью" за сумму, близкую к $20 млрд. (3 ноября 1995 года 40,12% акций той же компании были проданы государством за $88,9 млн.) и контрольного пакета "Норильского никеля" - госкомпанией "АЛРОСА" за сумму, близкую к $8 млрд. (цена былой приватизации того же пакета - $170,1 млн.). На фоне этих гигантских сделок почти теряются сообщения о приобретении аффилированными структурами "Газпрома" Объединенных машиностроительных заводов или планах "Рособоронэкспорта" выкупить у частных собственников некие металлургические активы. Но и большие, и малые операции укладываются в общий гениальный план (сокращенно - Генплан). При этом предположить, что кремлевское начальство получает со сделок гонорары, именуемые в просторечии "откатами", мы не вправе: зачем это всё людям, которым вскоре за принадлежащие им пока 30% акций "Сургутнефтегаза" перечислят $10 млрд.? Хватит на отборный овес и пони Вадику, и семи поколениям его потомков.

Итак, национализация по-путински есть форма почти легального вывода из страны 50-70 миллиардов долларов. Эти деньги попадают на счета частных лиц - выгодоприобретателей большой ельцинопутинский приватизации (чей жизненный цикл в российском политико-экономическом пространстве, таким образом, заканчивается). Для России же эти миллиарды становятся долгами госструктур, погашать которые будут налогоплательщики вкупе с индивидуальными потребителями газа. То самое население, которому уже в 2007 году придется платить за "голубое топливо" на 50% больше, чем сейчас. Циничные кремлевские пропагандисты имеют шанс объяснить стране и миру, что вся эта национализация делается в интересах государства и народа. Наивные слушатели-зрители имеют право им поверить.

Бизнес-гений Владимира Путина со товарищи особенно ярко сияет на фоне слабости и бездарности других славянских вождей, в первую голову - все того же Виктора Ющенко. Президент Украины вернул в госсобственность крупнейшее металлургическое предприятие страны "Криворожсталь" за $800 млн. и тут же продал его на транспарентном конкурсе индийскому инвестору за $4,8 млрд., одним ударом заработав для своего государства $4 млрд. (почти 20% украинского бюджета 2005 года). Ну, не глупый поступок, а? Вот если бы Ющенко учился у Путина, он сделал бы совсем наоборот: заставил бы государство купить у приватизаторов первой волны Рината Ахметова и Виктора Пинчука, овладевших этой самой "Криворожсталью" в июне 2004 года за $800 млн., предприятие за те же самые $4,8 млрд. И эта солидная сумма была бы грамотно распределена между тремя частными лицами во имя гражданского мира, согласия и стабильности.

Не случайно Кремль строго запретил своим официальным и неофициальным представителям комментировать конкурс по "Криворожстали".

Всемогущий Воин
Теперь вы понимаете, почему Кремль не вступился за русских в Туркмении? Потому что газовый бизнес с Туркменбаши - неизмеримо, несопоставимо важнее.

Почему не защитили соотечественников в Латвии? Потому что на счетах в латвийских банках хранятся почти $4 млрд. денег, принадлежащих представителям политико-экономической элиты современной России. И разглашение информации об этих счетах для ходячих символов путинской стабильности смерти подобно. Да, кстати, сейчас активно идут переговоры о том, что одна уважаемая российская компания через немецкий инвестиционный банк купит латвийское нефтетранзитное предприятие Ventspils Nafta. Позволительно ли в такой ситуации что-то еще требовать от милых латвийских друзей?

А почему Россия, объективно располагающая всеми рычагами политического и экономического воздействия на Грузию, спешно капитулирует перед нелюбимым Михаилом Саакашвили, аврально выводя военные базы? Потому что Кремль в глубине своей бизнес-души действительно не понимает, зачем эти базы вообще нужны.

Уважаемые господа всемирные кремленологи и путинологи! Отложите, пожалуйста, в сторону книги о Муссолини и Фиделе Кастро. Закажите лучше в университетской библиотеке биографию филиппинского экс-президента Фердинанда Маркоса. Или, скажем, бывшего заирского властителя по имени Мобуту Сесе Секо Нгбенду Ва За Банга, что означает "Всемогущий Воин, который в силу своей выносливости и непоколебимой воли к победе совершит многие завоевания, оставляя за собой пожарища".

И все сразу встанет на свои места.

источник информации: http://www.compromat.ru/main/putin/business1.htm